El discernimiento es el proceso de búsqueda activa para conocer la voluntad de Dios en nuestra vida. Si queremos saber algo de alguien, ¿qué hacemos? En primer lugar, le preguntamos y luego escuchamos su respuesta. Así también pasa con Dios. En primer lugar debes preguntarle y luego debes escuchar su respuesta. A esta comunicación entre Dios y nosotros le llamamos oración.

A menudo, la parte más difícil para nosotros es la de escuchar, porque por lo general no se oye una voz que nos habla . Por eso debemos estar abiertos y listos para que Él nos hable de otras maneras. Esto podría ser a través de otras personas, a través de eventos o a través de una sincera reflexión. Dios nos habla a menudo. No siempre le estamos escuchando . El discernimiento es una forma activa y metódica de oración. También se recomienda dar otros pasos: tener un director espiritual, informarse sobre las diversas vocaciones, hablar con personas que viven en una forma alegre y activa su vocación, visitar seminarios o comunidades religiosas, comprometerse en el apostolado al servicio de los demás.

La oración es importante para todas las vocaciones, no sólo para la vida religiosa consagrada o el sacerdocio. Los que se sienten llamados deben hablar con Dios y escucharle. Cuando la oración no es un punto importante en el cultivo de tu vocación, nada funciona. Es como si un niño quiere convertirse en adulto sin escuchar a sus padres ni dialogar con ellos. La oración es una comunicación con Dios y no sólo un hablarle a Él. La verdadera comunicación comprende hablar y, lo más importante, escuchar. En una palabra: la oración es muy importante para cada vocación. Quizás es la parte más importante de una vocación.

Cualquiera que sea forma de vida a la que eres llamado, es importante no tener miedo de seguir el llamado de Dios y confiar en Él pues Él estará contigo en esta forma especial de vida. Para algunas personas el discernimiento lleva mucho tiempo, pero cuanto más tiempo emplees, tanto más difícil es tomar una decisión. Por lo tanto, el reconocer tu vocación y tomar una decisión sobre tu forma de vida, requiere creer en Dios y confiar en Dios con todas las fuerzas.

Si Dios te llama a la vida religiosa y sacerdotal y si el carisma de nuestro Fundador el P. Francis Jordán está cerca de tu corazón, te invitamos a unirte a nosotros y a convertirte en un religioso y/o sacerdote salvatoriano. Las mujeres son bienvenidas a unirse a nuestras Hermanas Salvatorianas. Nosotros estamos al servicio de todos y proclamamos a Jesús como el único Salvador del mundo.

Si Dios te llama a casarte o a vivir como soltero y además quieres participar activamente en la misión apostólica de nuestra Sociedad, te damos la bienvenida como laica o laico salvatoriano. De esta manera puedes trabajar para que Jesucristo sea ampliamente conocido y amado como Salvador del mundo.

Cualquiera que sea la forma de vida que escojas, por favor ora por nosotros, por nuestro apostolado y misión. Ora por nuestros hermanos, sacerdotes, hermanas y laicos Salvatorianos para que podamos cumplir con nuestra vocación de todo corazón. Por favor, ora por las vocaciones a la vida religiosa y al sacerdocio, especialmente por todos los Salvatorianos y Salvatorianas.

La castidad Debemos ser castos en nuestra familia y en la vida pública. La castidad para los laicos significa celibato antes del matrimonio y respeto a la propia esposa en el matrimonio. La castidad para los religiosos y el clero significa celibato de por vida. El voto de castidad es algo que los religiosos profesan. Por él sacrifican la libertad que tienen los laicos de casarse y tener hijos.

Debemos obedecer a toda autoridad legítima, en nuestra familia, en nuestra nación, y lo más importante en la Iglesia. Una promesa hecha a Dios para obedecer un superior eclesiástico en una comunidad religiosa se llama voto de obediencia. Por dicho voto se somete al superior y promete obedecerle de acuerdo con la Regla de la comunidad.

La pobreza Debemos amar a Dios sobre todas las cosas y amar las otras cosas sólo en la medida en que nos ayudan a amar a Dios. Nadie debe ser codicioso, o hacer de la riqueza el objetivo de su vida. El religioso, por el voto de pobreza promete vivir como familia, en la que todos los bienes son propiedad de la comunidad y cada miembro no posee nada personalmente.

El religioso diácono también se consagra a través de los votos de castidad, obediencia y pobreza. Además, participa en el ministerio ordenado en su primer grado, es decir en el diaconado. Como diácono, dedica su tiempo a los pobres, a las visitas a los enfermos, a los sacramentos del bautismo y del matrimonio, a la predicación y a la proclamación del Evangelio, además de colaborar en el ministerio parroquial. El diácono religioso es aquel que a través de su consagración y ministerio sirve al pueblo de Dios, principalmente por medio del servicio caritativo.

El postulantado es un período de preparación para el noviciado en el que la Sociedad y el postulante tienen la oportunidad de conocerse mutuamente. Por lo tanto, el postulante y la comunidad comienzan un proceso de discernimiento mutuo para ver si el Salvador está llamando al postulante a la vida apostólica Salvatoriana. Con el fin de ayudar al postulante y a la comunidad en este discernimiento, el postulante recibe instrucción básica sobre los orígenes de la Sociedad, su historia y su vida apostólica.

El postulante también recibe instrucción y participa en los programas y actividades que le ayuden a progresar en su formación humana, intelectual y cristiana. Además, el postulante comienza su formación Salvatoriana formal mediante el desarrollo de su capacidad de vivir en comunidad y de tener alguna experiencia del ministerio apostólico.

El noviciado es un período de introducción a la vida religiosa salvatoriana. En un clima de reflexión y oración, bajo la guía y orientación del maestro de novicios, el novicio se esfuerza por profundizar su conocimiento y experiencia de Dios y procura conocerse cada vez más claramente a sí mismo. Vive la vida comunitaria y los consejos evangélicos y es introducido en las actividades apostólicas. Mediante un discernimiento mutuo, el novicio y la Sociedad, determinan la posibilidad del desarrollo de su vocación dentro de la Sociedad y su compatibilidad con la vida y misión de ésta. Así, el novicio se prepara para la profesión temporal.